Я не имею в виду слова «раб», повсеместно употребляемого священнослужителями по отношению к каждому прихожанину православной церкви. В Библейском значении слово «раб» употребляется, как работник, соответственно, каждый верующий – это работник на ниве Божьей. Как и на всяком производстве, здесь есть свои ударники и передовики и свои лентяи, каких начальство не жалует. Вот только в аспекте служения Богу все обстоит серьезней, поскольку написано, что проклят каждый, кто служит Богу небрежно. Именно поэтому в большинстве своем мы несем на себе проклятие, даже не догадываясь о его причине и, мало того, сетуя на Бога! Но я говорю о рабах в прямом смысле этого слова.

Написано, что Бог благоволит обитать во мгле и в рукотворных Храмах не живет, поскольку Небеса и Небеса Небес не вмещают Славы Его. Где же искать Бога ищущим Его? Между тем, написано так же, что Царство Небесное усилием берется, и проявляющий усердие, восхищает его. Какие же усилия применять, ничего не умея? Чтобы стать хорошим работником, для этого следует освоить выбранную профессию, и от качества обучения ей, непосредственно, зависит в дальнейшем качество труда. Следовательно, для добросовестного служения, дабы не подпасть под проклятие, необходимо изучать Слово Божье. Кому хороший хозяин доверит большее дело, опытному грамотному слуге или необразованному рабу? Бог – хороший Хозяин. И Он создал нас разумными существами, чтобы мы не зарывали свой талант в землю, но постигали тайны Царствия, познавая путь спасения день за днем. Рассуждая о нем, как царь Давид, даже ночью на ложе своем. Совершенствуясь и освобождаясь от мрака незнания и непонимания. Грамотный слуга подумает, прежде чем сделать, чтобы сделать лучше. Раб же, не рассуждая, будет делать то, что ему прикажут, не проявляя инициативы, как и наемник, который не радеет о чужом хозяйстве. Будет ли раб любить господина своего, будучи подневолен? Не свободу ли выбора дает нам всем Господин наш? Если бы Богу были нужны слуги, безропотно и слепо повинующиеся Ему, он создал бы нас запрограммированными роботами, а не мыслящими людьми. Итак, не стоит принимать за чистую монету все, что говорят проповедники, мы не можем быть уверены, какого они духа, как гласит Писание. На все учения у нас есть, проверочный текст Первоисточника для сравнения. Примем ли мы, что дважды два – пять, имея перед глазами таблицу умножения?

Впрочем, учитывая то, что послушание ценится православной церковью выше поста и молитвы, быть добросовестным рабом не так уж неблагодарно. Но, все-таки, неужели Бог хочет собрать в Свое Царство тупое ограниченное стадо? Ведь сам Соломон пришел к выводу, что радость человека в познании. Однако, тот же Соломон сказал и, что в большом знании большая скорбь. Так, нужны ли Богу рабы?

Христос говорит, что раб не имеет наследства от господина своего, но сын господина есть его наследник. Верующие же, как наследники Царства Божьего, являются Божьими детьми, не рабами. Что ж, остается только всецело довериться Небесному Отцу, полагаясь на Его волю и мудрость. Пусть Он Сам откроет каждому, что ему следует знать. Будьте благословенны.